解讀春節(jié)

　　春節(jié)，原名元旦，又稱“三元”、“三朝”，俗稱“過年”；，相傳，我國原始社會(huì)就有“臘祭”之說，根據(jù)《爾雅》介紹，“夏日歲，商日祀，周日年”。春節(jié)，可謂源遠(yuǎn)流長。

　　春聯(lián)，是春節(jié)不可缺少的內(nèi)容。春聯(lián)的歷史久遠(yuǎn)，其雛形是古代的桃符。戰(zhàn)國時(shí)代每逢過年，人們用桃木板刻上傳說鎮(zhèn)妖降鬼的“神茶”、“郁壘”的名字，懸掛于門旁，用以壓邪，謂之桃符，故后以桃符作為春聯(lián)的別稱。明太祖朱元璋曾在除夕下旨：“公卿庶家門上，須加春聯(lián)一副，”從此春聯(lián)代替桃符。又因古代傳說春節(jié)出來傷人的猛獸“年”懼怕紅色，采用紅紙寫春聯(lián)。伴之春聯(lián)，還有貼門神，貼 “�！薄�掛年畫、掛花燈。據(jù)傳，門神年畫早在堯舜時(shí)代已出現(xiàn)。門神往往與春聯(lián)一起，立守門口，以示吉祥。民間喜愛將“�！弊值官N，取其“福到”的吉利諧音：貼“福”，最早始于姜太公封神時(shí)期，家家貼“福”以驅(qū)窮神，傳承至今，貼紅聯(lián)，掛年畫成為春節(jié)的典型節(jié)目。

　　花燈，起源于漢代盛于唐宋，傳承至今城鄉(xiāng)廣為普見、、新春佳節(jié)，大街小巷花燈如織，觀者如潮。都市霓虹與花燈爭春，競相輝映，人們閑庭信步，，點(diǎn)燈捉影，放燈賞月，指評(píng)春宵：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰�！被�燈點(diǎn)綴年節(jié)，妝飾新春，成為千百年來人們過年有形有依的載體，為人們營造春節(jié)文化空間，沉淀出一種共通的文化心理。

　　除夕，起源于先秦時(shí)期。古人在新年的前一天，用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫癘三鬼”，這是“除夕”的由來：最早提及“除夕”這一名稱的是《風(fēng)土記》，“除夕”又叫“大年夜”。人們合家以“圍爐”觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，以“守歲”的方式除舊歲迎新春。 

　　年夜飯，成了春節(jié)頭等重要節(jié)目。人們往往把一年的珍饈佳肴集合于春節(jié)期間，傾囊而出，色香味俱齊，營造具有地道地方特色的春節(jié)飲食文化：一種食品，連系了一個(gè)民族，連系了一個(gè)春節(jié)，連系了數(shù)十代人的過年情懷。親人能回來的都回來了，年夜飯擺上滿滿一桌，香噴噴，熱騰騰，舉杯同賀，閩戶團(tuán)圓，普天同慶，成了一種民眾集約觀念： 春節(jié)習(xí)俗多樣，地方各異，民俗瑰美，異彩紛呈。春節(jié)，位于農(nóng)歷一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，成為四季輪回的交接點(diǎn)，也是自然生產(chǎn)的一種終始輪回，春節(jié)文化，更多的是一種傳承著社會(huì)定勢，一種共通的文化。（李琳）