耍大牌雜談

蔡琴，一個(gè)中華民族的民歌歌神，在全球華人世界里與鄧麗君被稱為中國(guó)現(xiàn)代民歌絕代雙嬌，一個(gè)對(duì)藝術(shù)追求非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)家，她的所有唱片在發(fā)燒界幾乎都被捧為天碟而廣為收藏。全球發(fā)燒友的國(guó)外發(fā)燒友雖聽(tīng)不懂中文，但從蔡琴演唱的藝術(shù)技巧和民族特色中體會(huì)到中華民族民間感情，傳播追求和平的民族情感，很多華人在全球各地就是聽(tīng)蔡琴、鄧麗君的歌慰藉思鄉(xiāng)情懷，激勵(lì)拼搏，在全球各地取得優(yōu)異成就，與當(dāng)?shù)睾椭C共處，蔡琴不僅是民族牌，而且還應(yīng)是國(guó)際牌。

然而，蔡琴卻被“徽眼”看低了，在參與2011年安徽春節(jié)晚會(huì)被安徽電視臺(tái)認(rèn)定耍大牌（是不是耍大牌我在《耍大牌喝彩》一文闡述了），我卻覺(jué)得蔡琴不但要耍大牌，而且要耍民族牌和國(guó)際牌，我覺(jué)得：蔡琴在小小地方臺(tái)耍大牌，而不耍民族牌、國(guó)際牌也算不真實(shí)反映牌路，降低牌路要求的這也應(yīng)算是“耍大牌”的一種方式吧！

我敬告各位藝術(shù)家，你是什么牌？一定要求什么牌，別降低要求，否則，在其它地方你會(huì)被狗眼看人低，在安徽電視臺(tái)，你更會(huì)被徽眼看人低。由此次“耍大牌”事件我想談?wù)勛鳛槿舜蟠�表�?yīng)該耍人大牌的想法，在中國(guó)現(xiàn)行的體制里，黨委、人大、政府、政協(xié)…..的牌位，這些牌位都是憲法有規(guī)定的，但實(shí)際上，人大的很多牌卻運(yùn)行起來(lái)卻耍不了人大牌，人大監(jiān)督政府，如果政府的牌打?qū)α�，人大的監(jiān)督會(huì)使政府多了一份保障和推動(dòng)力，如果政府的牌做得不太對(duì)，就會(huì)覺(jué)得人大監(jiān)督干擾政府了。干擾做得不對(duì)的政府，讓它停下來(lái)，也是一種前進(jìn)，干擾是監(jiān)督的一種形式，因怕干擾而放棄監(jiān)督形式人大的牌就沒(méi)了，人大代表不耍這個(gè)監(jiān)督干擾牌，就是做了不對(duì)政府的幫兇，而同流合污了。

兩會(huì)期間，為保證兩會(huì)交通警車?guó)Q笛開(kāi)道，也是人大的牌，現(xiàn)在很多政府的接待工作大事小事都要鳴笛開(kāi)道，難道政府的接待工作比兩會(huì)的規(guī)格更高，更何況鳴笛開(kāi)道不單壯大人的威，也告知兩會(huì)是群眾代表正在行使審議監(jiān)督政府的工作，讓鳴笛也壯群眾的威，會(huì)擾民嗎？群眾的眼睛是雪亮的，也不怕干擾，群眾或許認(rèn)為代表群眾的警車?guó)Q笛開(kāi)道是告知群眾當(dāng)家作主的訊號(hào)。對(duì)政府因接待工作而警車開(kāi)道鳴笛的干擾和兩會(huì)期間兩會(huì)交通警車?guó)Q笛開(kāi)道，群眾感覺(jué)是不一樣的，否則，政府接待工作可以鳴笛開(kāi)道，兩會(huì)代表不能警車?guó)Q笛開(kāi)道，會(huì)誤導(dǎo)群眾由此理解政府凌駕于人大之上，人大能否監(jiān)督政府在群眾心目中大打折扣的。

兩會(huì)期間群眾與兩會(huì)代表接觸也是人大的牌，然而，兩會(huì)期間禁止人大代表與群眾接觸，是因?yàn)榕赂蓴_兩會(huì)的正常舉行，在我國(guó)目前兩會(huì)代表非專職情況下，兩會(huì)期間適度開(kāi)放兩會(huì)代表與部份代表性群眾接觸，從而更有依據(jù)監(jiān)督政府的工作，是否更加趨向民生，我相信還是利多于弊的。人大代表要打好人大牌，耍好人大牌。